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“中和”基因维系中华文明绵延不绝

发布日期:2020-10-07 20:15   来源:未知   阅读:

在中国历史上,“中”“中和”的理念与文明起源、国家形成及中华5000多年不断裂文明密切相关。“中”“中和”理念既是中国历史文化的“基因”,也是中华文化的“根”与“魂”。

中国先民对“中”的信仰与追求,可以上溯至新石器时代晚期。1987年发现的距今6400年的河南濮阳西水坡墓葬中,墓主人足下的蚌壳堆塑成“北斗”图案。山西襄汾陶寺城址(距今4300?1900年左右)发现的墓葬(M2200与ⅡM22)中出土的“?表”等遗物,应与“求中”乃至建都密切相关。

《清华简?保训》载,虞舜、夏禹先后“求中”于“鬲茅”(即“历山”,今河南濮阳一带)。《保训》又载,商汤的六世祖上甲微为夏禹“追中”(即“求中”)于“河”。“河”即“河洛”,即现在所说的“大嵩山”地区(包括洛阳市、郑州市)。上述活动均与都邑选址有关。

20世纪50年代末以来,考古工作者在嵩山周围发现登封王城岗城址、新密新砦城址和偃师二里头遗址,学术界一般认为它们应分别为夏代早、中、晚期的都城遗址。商代早期都城郑州商城、偃师商城均分布在“大嵩山”地区,这是都城“求中”的继续。80年代初,偃师市塔庄考古发现商代早期都城遗址,城址由郭城与宫城组成,考古发现的宫庙建筑遗址十分重要。西周早期的青铜器何尊铭文“宅兹中或(国)”,是周王朝都城选址“择中”的物证。

秦汉王朝开启了大一统中央集权国家时代。自秦汉至唐宋,都城在长安、洛阳与开封一线,继承了夏商以来的“择中建都”原则。金朝徙都燕京,在金人看来“燕京乃天地之中”,定都于此才是“以应天地之中”。这开启了元、明、清定都北京之先河。

在古代国家的形成和发展过程中,“中”的理念不断扩展、强化与深化,即从“择中建都”到“择中建宫”再到“择中建殿”;都城城门、宫城宫门从“单门道”发展到“一门三道”“一门五道”。